قصائد من كتاب: كوب شاي يبرد
في تجربة إيهاب شغيدل الجديدة، الناس لا يُرون ولا يُحسّ بهم، لكن روائحهم كفيلةٌ بفتح خزائن وجودهم التي تعتّقت في قيعانها تجاربهم المجهدة بثقل السنوات، من هنا تغدو المراقبة فعل حياة ويصبح التأمل جوهراً شعرياً بامتياز.
خيط الحياة
تحدثْنا عن المحوِ ليلةَ البارحة
عن إمكانيةِ أن يقفزَ غطاءُ العلبةِ
جراءَ التَّهكمِ والمرح
كانتْ الغرفةُ مزيجاً
من الكراهيةِ وبقايا الصُّراخ،
لكنَّها قررتْ أخيراً
أن تضعَ حداً للمياهِ واللزوجة
ذهبتْ بحثاً عن عربةٍ
تقلُّها من هذا الإرثِ المريع
بينما بقيتُ
مأخوذاً بخيطِ الحياةِ
الَّذي تسللَ من السَّريرِ
إلى الشارع…
***
عن التناسل والكآبة
في البيتِ المليءِ بالدعاءِ والبصاق
تدورُ عجلةُ الكآبة
يشيرُ الأبُ إلى هناك
وهو لا يقصدُ أيَّ اتجاهٍ في الإشارة تلك،
بينما يستقرُّ الصبيُّ
فوقَ سحابةٍ من العتمةِ
الجدران تبقى جدراناً
تتسربُ إليها الكلمات..
ذلك يحدثُ يومياً
ولا أحدَ يودُّ أن يرى لزوجةَ الحياةِ
وهي تتلاشى
عندَ الفتاةِ القابعةِ خلفَ المرآةِ
في انتظارِ أنْ تنضجَ البيضة.
***
رجل تاه داخل قصة
كان إنساناً لا تبدو عليه
علامات الشيخوخة أو الحكمة،
وضع رأسه في الصَّفحات
ثم تاه كما لو أنَّه لم يولد..
ربما هو
صورةٌ مجازيةٌ عن المرء
الَّذي يودُّ بالاستعارةِ وحدها أن ينجو
متناسياً أنَّ ثَمَّةَ بيتاً خارجَ اللُّغة
صورةٌ مجازيةٌ عن خيبةٍ
في المجاز ذلك
الوردةُ ترفضُ معاملَ العطر
وللشجرة ضغائن أيضاً
للعزلةِ جلدٌ
وهذا الأثرُ المريع
الَّذي تركه الطوفان
لا أكثرَ من دعابةٍ في بركةٍ آسنة.
***
نسخة واحدة لكل واحد منا
ثَمَّةَ نسخةٌ خياليةٌ
لكلِّ واحدٍ منَّا
نسخةٌ أبديةٌ
لا يعبثُ فيها أحدٌ
ولم تدنسْها تعليماتُ العائلة
أو جراثيمُ الكتب
قد تتمظهرُ في انهيارِ الوردة
وأخطاء الشَّرِّ والخير
إنَّها تتعرضُ لهواء البارحة
تتسكعُ في العدم
نسخة تبحث
عن إفشاء سرِّ الأشياء كلِّها دفعةً واحدةً
وينبغي على الدوام
ملاحقة تلك الإشاراتِ الواردة من هناك
من تلك النُّسخةِ القدريَّة
المحاطةِ بالتَّذكرِ والتكرار.
***
نزهة في غبار
وصلنا غابةَ الرمل
نقلتنا العربةُ
لرجلٍ كان قد ماتَ منذ أربعين يوماً
حدث ذلك في العام 1998
ويمكن عدَّها نزهةً في غبار
حيث نمسحُ الشواهدَ ونتحدثُ للفراغ
كان أحدُ الأجدادِ الَّذين
يقبلون زوجاتِهم كما تفعل الأبقار
من ذلك المشهد
ينمو الرَّجلُ الَّذي يودُّ أن يسقطَ
الآن في ما تبقى من حياته.
“كوب شاي يبرد”، دار الرافيدين، شتاء 2025
___________________________________________________________________________________________
خيطٌ يتسلّل من السَّرير إلى الشارع
قراءة: لؤي حمزة عباس
فعل مراقبة وتأمل، ذلك ما يتأسس عليه كتاب إيهاب شغيدل الشعري “كوب شاي يبرد” وهو يعنى، “مأخوذاً، بخيطِ الحياةِ الذي تسلّل من السَّريرِ إلى الشارع”، ليشغل كلٌّ من المراقبة والتأمل حيّزه الدلالي، وتضاء المسافةُ الفاصلةُ بينهما بالحياة وما يتساقط عن كتفها وهي تنشغل بفكرة الوجود عبر تأطير ما يُلتقط من التفاصيل التي تبدو لا مرئية في أحيان كثيرة بقول شعري يتطلّع، بطاقة استعارية مناسبة، للنزول تحت جلد العالم، حيث تنضج البيضة على مهل، ويواصل الشاعر مهمّته في الإنصات لنشيج البراءة الوشيك، بجملة رامبو، براءته وبراءة العالم.
لن يبدو من الغريب أمام مثل هذه المهمّة البعيدة أن تتلبس جلُّ نصوص الكتاب حسّاً عميقاً بالمأساة معبّراً عنه بانتقائية عالية، الحياة، على نحو ما، تدريبٌ مستمرٌ على المأساة، لكن بوصلة الشاعر تُشير إلى المظاهر الفاعلة أبداً تحت العابر اليومي من أجل فكرة تكتب العالم وترنو، على الدوام، باتجاه الحدس الداخلي، حدس شركاء الفعل الشعري كتابةً وقراءةً، وحدس النص الشعري وهو يصقل لغته ويطوّر أدواته ويوطّد صلته بمراجعه.
عند هذه النقطة، تغادر الدائرة شكلها العبثي وتتحوّل إلى برتقالة، ويعبر الحيوان جسر العضلات باتجاه ضفة الجدل والحقيقة، حيث تصبح الكارثةُ حدثاً لغوياً محضاً، وهي تؤاخي وجودنا الذي لم يكن سوى حدث لغوي جليل، هو الآخر.
في تجربة إيهاب الجديدة، الناس لا يُرون ولا يُحسّ بهم، لكن روائحهم كفيلةٌ بفتح خزائن وجودهم التي تعتّقت في قيعانها تجاربهم المجهدة بثقل السنوات، من هنا تغدو المراقبة فعل حياة ويصبح التأمل جوهراً شعرياً بامتياز.
شاعر وكاتب وصحافي عراقي من مواليد بغداد عام 1992. صدر له عملان شعرياً عن دار الرافدين: “144 م²”(2019) و”كوب شاي يبرد” (2025). يكتب في النقد الأدبي والثقافي وفي السياسية، كما يعمل في مجال الوثائقيات.
قاص وروائي وناقد عراقي من مواليد البصرة عام 1965. أصدر قرابة خمسة وعشرين كتاباً، من آخرها: “مرويات الذئب” (2019) في القصة، و”حقائق الحياة الصغيرة” (2020) في الرواية، و”بيت دافئ مضيء، البيت في الثقافة العراقية”(2025) في النقد.
