جورج المستعار… كتابات نسائية وأسماء رجال

أيّ مستقبل للعالم، حين تكون كلّ النساء مثل جورج صاند؟” – أونوريه دي بلزاك

تساؤل غريب ومزعج ربّما، قد يدفع القارئ للتفكير في مقدار العظمة التي بلغها جورج صاند، حتّى يجعل الأديب الفرنسيّ يفكّر في مستقبل العالم لو ماثلت كلّ النساء هذا الرجل. لكن مهلا، جورج صاند اسم مذكّر نعم، لكنّ صاحبته امرأة.

من أمانتين إلى جورج، مع سبق الإصرار والتحرّر!

وُلدت أمانتين لوسيل أورور دوبان في باريس، بعد شهر ونيف من إعلان قيام الإمبراطورية الفرنسية الأولى (1804). في مناخ ثوريّ جاءت إلى الحياة، لأمّ من عامة الشعب وأب من علية القوم برتبة ملازم في الجيش الفرنسي. لكنّها نشأت في كنف جدّتها لأبيها، سيّدة أرستقراطية ذات فكر حرّ. وحياتها في قصر العائلة بريف نووان فتحت حواسها وشحذت خيالها.

كانت تصرّفات أورور تميل إلى الذكورة بمقاييس ذلك الزمن. ترتدي ملابس الفتيان، وتلهو معهم، وتركب الأحصنة كالرجال. وفي مقال نشر بالنيويورك تايمز عام 1972، نقل جوزيف باري، عن عجائز من منطقة لا شاتر حديثهنّ عن ذكريات جدّاتهن اللواتي عرفن أورور في صباها، وكيف كانت النوافذ تُغلق عند مرورها “المشين” بالبلدة. فهل كانت هي تبالي؟ قطعا لا.

سعادة أورور انقطع خيطها بوفاة جدّتها، وانتقالها إلى باريس للعيش مع والدتها. لكنّها سرعان ما وجدت سبيلا للتحرّر من السجن الأموميّ بالزواج من البارون كاسيمير ديدوفان. زيجة غير متكافئة وبلا عاطفة، ظهر فيها تفوّقها فكريا. رُزقت أورور بطفلين، وحاولت التعايش مع حقيقة كونها زوجة وأمّا، لكنّ الأمر احتاج منها فقط قدرا من الشجاعة، لتترك كلّ شيء وراءها وتغادر نحو باريس مجدّدا.

بدأت العمل في جريدة “لوفيغارو”، وكانت تسمّي نفسها “ميكانيكيّ الصّحيفة”. تجلس طوال اليوم في المكتب وتكتب كلّ ما يُطلب منها، لتنصرف للتسكع ليلا في مقاهي باريس. تحدّت القانون الفرنسي الذي يمنع النساء من ارتداء أزياء رجالية علنا،ما جعلها موضوع كاريكاتير. ورغم الانتقاد، واصلت حياتها وفق اختياراتها. وفي سنّ السابعة والعشرين، ولجت عالم الأدب. وبالعودة لمنطلق حديثنا عن اسم “جورج”، يفرض السؤال نفسه، إذا ما أرادت امرأة مثل أورور دوبان خوض تجربة الكتابة الأدبية، فلماذا قد تستخدم اسما غير اسمها؟

نستعير هنا عبارة كاتبة السيرة الذاتية، بينيتا إيسلر، فإن أورور دوبان “دخلت عالم الأدب على أطراف أصابعها”. بالشراكة مع عشيقها جول صاندو كتبت أوّل رواياتها “روز وبلانش”، والتي نُشرت عام 1831 باسم جول صاند، الاسم الأول لعشيقها وشريكها مع اسم عائلته بتصرّف. وأثناء عودتها الدورية إلى القصر الريفي، كتبت روايتها الأولى “إنديانا” وأمضتها باسم جورج صاند. مستبدلة الاسم الأوّل بـ “جورج” مع تهجئة إنجليزية George (في الفرنسية Georges) كانت بحاجة لتُعامل ككاتبة وليس كامرأة، والاسم الرجاليّ ضمانة لتؤخذ على محمل الجدّ حتّى تثبت خطواتها في عالم الأدب.

“تحفة فنية” هكذا وصف ألكسندر دوما رواية جورج صاند الأولى، ثمّ تتالت الأعمال والنجاحات. كانت صاند غزيرة الإنتاج، تكتب بمعدّل عشرين صفحة في اليوم. وهي أوّل امرأة في أوروبا تتصدّر قائمة “الأكثر مبيعا”، وأبرز وجوه المدرسة الرومنطيقية والأدب الريفي الذي شكّلت تجارب طفولتها في الريف مصدر إلهامه. وحين لم تكتب الأدب، كانت صاند تتواجد حيث وجدت الثورة: تكتب التقارير، وتحلّل وتشجب وتوجّه.

عدوى “جورج” تنتشر

شهرة جورج صاند تخطّت حدود فرنسا، وأعمالها بلغت الضفة الأخرى من بحر المانش. في دراسة بعنوان “جورج صاند والفكتوريون”، تناولت باتريسيا تومسون الدور المحوري الذي لعبته صاند في الأدب الإنجليزي في تلك الفترة. سرعان ما حظيت هي وأدبها باهتمام المثقّفين والنخبة الإنجليزية. كانت أفكارها تعتبر خطيرة جدا، والبعض وجد آراءها غير أخلاقية، لكنّ الجميع كانوا مأخوذين بالسحر في أسلوبها وبطابع الواقعيّة الريفية.

من بين أبرز معجبيها، شابة إنجليزية اسمها ماري آن إيفانس. اكتشفت عالمها الأدبي عام 1839 وظلّت لسنوات موضوع نقاش في رسائلها مع أصدقائها. أعجبت ماري آن بصاند كامرأة ثوريّة تجرّأت على نقد الزواج ومحاربة الإجحاف بحقّ النساء. انبهار القارئة الإنجليزيّة طبيعيّ، فعلى عكس صاند الأرستقراطية، كانت شابّةً عشرينيّة من عائلة قرويّة تنتمي للطبقة الوسطى. انقطعت عن التعليم إثر وفاة والدتها لتتولّى شؤون الأسرة، وكرّست نفسها لرعاية والدها حتّى وفاته. لكنّها اجتهدت لتتعلّم اللاتينية والألمانية. ولعلّ ما شدّها في روايات صاند واقعيتها والبيئة الريفية التي وقعت فيها الأحداث.

اتسع اطلاع ماري آن بقراءاتها الفكرية، وانتقلت إليها عدوى الثورة التي وجّهتها بداية نحو الكنيسة الأرثودوكسية. اختلاطها بعائلات مرموقة مكّنها من مغادرة بلدتها والسفر إلى أوروبا، وأتاح لها فرصة العمل في مجال الترجمة، واستثمار مهاراتها اللغوية. مطلع العام 1851، استقرّت في لندن وعملت ككاتبة بشكل حرّ، وبعد ثلاث سنوات، كانت محظوظة بالحصول على عمل كسكرتيرة تحرير في صحيفة “ذي وستمنستر” the westminster التي تُعرف بمفكّريها الراديكاليين. بداية تذكّرنا ببداية جورج صاند في باريس، مع فارق المكانة الاجتماعية والكاريزما.

ظهور جورج إليوت

لم تكن ماري آن إيفانس امرأة جميلة ولم تكن لها أيّة مغامرات عاطفيّة تُذكر. لقاؤها بالفيلسوف والناقد الأدبي جورج هنري لويس، وانتقالها للعيش معه عام 1854، كان المنعرج في حياتها. قرار جريء في مجتمع محافظ يرفض هكذا علاقات ويعتبرها فضيحة، ما بالك والرجل متزوّج وله أبناء. قرار ماري آن كلّفها سمعتها، وأدّى لنبذها من أهلها وأصدقائها. في المقابل، لم يبخل عليها لويس بالتشجيع والنصيحة في الكتابةوالنشر. أمر آخر تجدر الإشارة إليه هنا، ولعلّها تدابير القدر التي شاءت ذلك، فجورج هنري لويس كان أيضا من المعجبين بأدب الكاتبة الفرنسية جورج صاند، بل وسبق والتقاها، وتراسلا لفترة. الصلة بينهما انقطعت تقريبا، في الفترة التي التقى فيها ماري آن. وربّما كانت تجربة صاند الأدبيّة في ذهن لويس حين دفع حبيبته إلى خوض غمار الأدب.

إذا كانت أورور (صاند) قد نشرت روايتها الأولى في سنّ السابعة والعشرين، فإنّ ماري آن قد نشرت باكورة أعمالها “آدام بيد” (1859) في سنّ الثامنة والثلاثين. وإذا كانت الفرنسيّة التي ضربت عرض الحائط بنواميس المجتمع، قد لجأت لاستخدام اسم رجاليّ مستعار عند نشر أعمالها، فهل ستجرؤ الإنجليزية المنحدرة من الطبقة الوسطى، الموصومة بعار الارتباط برجل متزوّج، على النشر باسمها؟ الإجابة طبعا لا، كان هذا ليقضي على مستقبلها الأدبيّ، لكنّه ليس السبب الوحيد.

عام 1857، اختارت ماري آن اسم جورج إليوت لتوقيع رواياتها: جورج اسم شريك حياتها، جورج هنري لويس، وإليوت لأنّه اسم سهل النطق وذو وقع مميّز. أرادت إخفاء جنسها ووضعها الاجتماعي كامرأة تعيش مع رجل متزوّج، لكنّها أرادت أيضا -مثل جورج صاند- أن يؤخذ أدبها على محمل الجدّ بعيدا عن الصور النمطية لامرأة تكتب الرواية، وأن يُقرأ بشكل منفصل عن أعمالها المعروفة على نطاق واسع كمحرّرة وناقدة ومترجمة. من جهة أخرى، يشير البروفيسور لوريل برايك في مقاله “جورج إليوت والصحافة المكتوبة”، إلى وجود تقاليد نشر خاصة بالنساء في ذلك الزمن، وأهمّها السريّة وعدم كشف الهويّة.

كتبت إليوت وفق هذه الشروط، لكنّها كتبت ضدّ التيار الرومانسي السائد في الكتابة النسائيّة. وحين صدرت روايتها الأولى، لاقت نجاحا كبيرا رافقته أسئلة حول هويّتها، حتّى أنّ البعض ادعى أنّه جورج إليوت. فيما راسلها تشارلز ديكنز معربا عن عميق إعجابه بالعمل، وطارحا شكوكه بخصوص جنس صاحبه ذي “اللمسات الأنثويّة”.

استعمال نفس القناع

حصيلة مسيرة إليوت ثماني روايات، أشهرها ميدل مارش التي يعتبرها بعض النقاد أفضل رواية إنجليزية، إضافة  إلى قصتين قصيرتين وبعض الشعر، غير ترجماتها ومقالاتها. ومثل جورج صاند، تميّزت أعمالها بالواقعيّة واستحضار حياتها القرويّة، ومتابعة التطوّرات التي شهدها الريف الإنجليزيّ بانتشار الصناعة. وحين لاقت أعمالها التقدير المستحقّ والانتشار، أعلنت عن حقيقة هويّتها، واستقبلتها الدوائر الثقافية بالترحاب. فقد فرضت إليوت/ إفانس احترامها وخياراتها الشخصيّة على الجميع.

اختيار الأسماء الرجاليّة كان تقليدا سائدا في القرن التاسع عشر أملته طبيعة المجتمع. وهو أيضا تكتيك ذكيّ من نساء أردن اقتلاع الاعتراف عن جدارة وضمان مكانة مرموقة في مشهد أدبيّ ذكوريّ. وبالعودة لتساؤل بلزاك عن مستقبل العالم إذا ما انتشرت فيه نساء مثل جورج صاند، تجدر الإشارة إلى أمر طريف. في النصف الثاني من القرن 19، ومطلع القرن العشرين، وقع اختيار أديبتين على الأقلّ على اسم جورج، إضافة إلى جورج إليوت.

جوليا كونستانص فليتشر كتبت باسم جورج فليمنج، وماري شافيليتا دان برايت اعتمدت اسم جورج إيغرتون. ونحن في المستقبل الذي تساءل عنه بلزاك، مازلنا نقرأ أعمال هؤلاء الأديبات، ونتناولها بالدراسة بالأسماء الرجالية. أليس ظلما مضاعفا أن تظلّ أورور لوسيل، وماري آن وجوليا وماري أسماء حقيقيّة مجهولة، ويتصدّر جورج المستعار صفحات التاريخ.